南港社區大學電子報

                                                            

                                     我要投稿

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→陳淑敏老師細心的指導學員申請FACEBOOK帳號。

南港社大玩臉書 揪團上課趣

  「你臉書了沒?」近日來網路上最火紅的話題不外是FACEBOOK,透過這個捷徑你不僅可以種菜偷菜,當個城市農夫,更可透過它廣大的搜尋功能,找到你多年不見的朋友。

  為了和學員保持聯繫,隨時分享生活中的每一刻,南港社大也申請加入了臉書的行列,讓老師、學員、行政人員溝通零距離。南港社大特於公民素養週一連開設五天的FACEBOOK課程,藉由研習讓學員學習FACEBOOK的操作技巧,來上課的學員不乏上了年紀的爺爺奶奶,他們活到老,學到老的精神令人感佩。負責這次課程規劃的陳淑敏老師表示,臉書不是虛擬的網路交友工具,而是讓真實的人際關係延伸到網路上,同學可以玩點小遊戲聯絡感情,亦可藉由動態訊息隨時掌握社大的最新消息。

  這次公民週的主軸為資訊、健康、環境,每場講座的老師都精心規劃,「如何成為部落格達人」可以讓您清楚瞭解部落格的重要性、影響性與操作方式。影像自主影展的影片「產房」則是述說關於一群生態學者與潛水愛好者,一起共同締造出一段感動的人魚故事。「健康享人生」老師向學員介紹均衡攝取的飲食方法。公民週的課程內容豐富有趣,老師和學員們都熱情參與,南港社大朝公民社會的目標又邁進一大步。
 

→新移民們全家總動員一起玩遊戲。

親子律動課程 關懷新移民 

    近年來外籍配偶的比例逐漸增加,豐富了台灣的多元文化,然而初來乍到的新移民除了要適應環境,更要面對下一代親職教育與語言隔閡的問題。南港比起北市其他地區擁有較多的外籍配偶人數,南港社大為照顧弱勢族群,落實地方關懷,不僅主動開設免費的新移民中文學習課程,更與伊甸基金會合作,針對親子教育設計律動課程,協助新移民家庭成員透過活動相互了解,並增進其親密關係。

  社大方面提供教學場地,由社區關懷專員前往關心新移民的需求,伊甸則負責相關課程規劃事宜。伊甸基金會體諒許多新移民的子女正處於好動的幼稚園年紀,講座式的親子課程對他們造成學習困擾,於是改以推出律動性的課程,提高新移民與其子女參加的意願。課程老師黃棟樑每堂課都帶來不同的互動遊戲,讓小朋友玩得不亦樂乎,老師運用彈力球、呼拉圈、溜溜布等道具,有時頭頂飛盤,訓練孩子的平衡感,有時則讓小朋友和媽媽一起拍球競走,培養他們的肢體協調,雖然只是短短幾個小時的相處,黃棟樑卻已緊緊的抓住了每個小朋友的心。

  律動課程開辦後反映熱烈,每週都有數十個新移民家庭參與。黃棟樑指出許多新移民只生一、兩個子女,大多缺少玩伴,透過每週五晚上兩個小時的律動課程,讓同年紀的孩子一起玩,父母也可以從中觀察孩子的體力與心肺能力,課程不僅激發親子創造力,也增加兒童肢體協調節奏與平衡,更可以藉此認識朋友,發展良好的人際關係,家長與孩子間的關係亦能更加緊密。
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˙物˙專˙訪

茶「品」生活  賴鳳琴的茶染藝術

→賴鳳琴老師身體力行,將茶道落實在生活之中。

純屬意外的「茶染」
  賴鳳琴老師致力於茶文化的推廣,她曾任市府官邸的茶藝老師,但為了讓茶道的文化能更貼近大眾,於是轉任為社區大學講師,在南港社大開設了「南港茶染藝術與茶文化」和「茶與生活藝術」兩門課程
。賴鳳琴笑說其實她的生活很簡單,空暇時就是邀三五好友來家裡品茗聊天,會接觸茶染則是因為喝茶時茶水時常弄翻溢出,特地備置的昂貴桌巾用沒一兩次就此報銷,覺得十分心疼,後來她靈機一動,運用不同的茶湯,隨意的潑灑在布巾上,沒想到也別有一番風味,茶因此「染」出了她的新生活。

  賴鳳琴自稱是茶藝的邊緣人,一開始接觸茶染既沒有看書亦沒有拜師學藝,一切都是自己土法煉鋼,但也因為非專業出身,讓她可以不被傳統的觀念綁住,揮灑自如。

玩出自己的風格

  現有的技術都是過去自己玩出來的心得,全台灣可能找不到用烤肉刷刷出來的刷染,因為學習國畫的經驗,讓賴鳳琴的創作跳脫工整的思維,嘗試以不同的筆觸來染布,雖然綁染的圖形很勻稱,但刷染卻更有層次,而運用不同的染布因為吸收力不同,染出來就有不一樣的張力。

  賴鳳琴表示,不論是創作或教學對她來說都是挑戰,需要不停的進修學習,才能讓作品有自己的生命。其實技術沒什麼了不起,只要肯學每個人都會,態度才是重點,每次找到新的植物或布料老師都會迫不及待的嘗試,「若是照本宣科去參考別人染出來的效果,這樣就不好玩了」她說。
 

→各式染包不僅可以當作手提包,動點小巧思,還能成為居家的裝置藝術。

一期一會的堅持
  很多人一件事情做久了就會厭倦,但是賴鳳琴對茶染卻樂此不疲,原因在於她隨時轉換自己的心情,把失敗當做學習。
她享受創作的過程,例如護照夾根本用不到這麼多,但她一次就會做幾十個,抱持著再做一次會更熟練的心態,不斷的練習。

   日本茶道中有「一期一會」的說法,意思是一生只相遇一次,每次的創作賴鳳琴都將它當成最後一次。茶發酵以後雖都是褐色,但因天氣、環境、產地的影響,縱使教法材料相同,但因手法 不一樣,做出來成品永遠都是獨一無二賴鳳琴鼓勵同學在生活中尋找靈感,因為毎次的創作過程是新的經驗,手工東西不可能一模一樣。

  藝術家是孤獨的,沒有人能幫你想或取代你的創作理念。賴鳳琴堅持做自己,要和別人不一樣,創作對她而言並沒有所謂的瓶頸,唯一的難處是看到學員輕言放棄。「許多人覺得隨便呼攏就有一件作品,未免太過簡單,但我覺得那樣的態度是不對的,因為那些技巧都是我多年經驗累積,轉化後而來的。」只有不停的嘗試,才有創新的可能。
 

→茶染作品風韻獨具,讓人愛不釋手。
 

茶,生活的修行
  茶不是附庸風雅的工具,真正懂茶的人會去體認茶的蘊涵,茶道其實就在生活中。學茶可以讓你更加善解人意,當一個茶主人,邀請別人來家裡作客時,你要懂得察言觀色,除了隨時注意水溫,也要依著不同的客人給予不一樣的茶具,比如第一次喝茶的人,就要給他高薄的杯子,這樣不僅好拿又可以聞香,桌面的茶花的擺設也會影響心情,好的主人可以全面觀照到客人的需求,讓賓主盡歡。

  課程要和生活結合才能永續經營,賴鳳琴將所學身體力行,落實在生活中,讓茶染藝術不僅是獨特的工藝,更是美化空間的生活美學。只要對DIY有興趣的朋友,相信你能愉快的走入茶染的世界,領悟生活的感動,體驗一場化腐朽為神奇的生活藝術。
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˙港˙特˙寫

→親身體驗採茶後才發現一心二葉的手工茶得來不易。

南港茶了沒  2010製茶體驗營

  南港是台灣包種茶的發源地,南港地區海拔約200到300公尺,土壤富含岩礫,全年雨量適中,適合茶樹的生長。清朝光緒十一年,來自福建安溪的茶師王水錦、魏靜時兩人,見南港舊莊地區山明水秀,於是在當地積極從事包種茶的研製改良,並將技法傳授鄉人。日本統治時期更在舊莊設置製茶葉研習所,每年定時舉辦講習會,全省各區茶農都會選派弟子前來參加學習,南港遂因包種茶而聞名海內外。

  一斤茶葉動輒上千元起跳,不了解製茶過程的人總以為是茶農漫天喊價,其實一杯道地上等的包種茶可是得來不易,茶農的辛勞,絕不是光用看的,或嘴上說說就能了解。為增進市民對傳統製茶技藝的認識,提供課本及日常生活以外的學習,南港區農會設計「南港包種茶製茶文化體驗營」兩天一夜的套裝活動,讓市民朋友有機會體驗到製茶的樂趣及辛苦。

  活動當天主辦單位邀請老茶農上台表演採茶褒歌,歌詞內容生動有趣,將農家生活「唱」得淋漓盡致,搭配他們逗趣的肢體動作,讓人不禁莞爾。經過簡單的分組後,茶農師傅帶領成員們上山採茶,親自指導製茶過程並分享製茶經驗與技巧。師傅說採茶可不能亂無章法,必須採完一個區塊了才能移至下一區,不然整個茶園花花綠綠的,工作起來只會事倍功半。光是看到一大片綠油油的茶園頭就暈了,還要仔細的去分辨一心兩葉、一心三葉,大家看到眼花了也採不到幾株,只見經驗老到的阿婆眼明手快,一下子就把一個茶簍裝滿了。

  採茶工作多由女生負責,男生則負責後頭的製茶過程,茶葉採回來後要進行日光萎凋,利用太陽的熱能加速茶菁水分的蒸散,室內萎凋則是將茶葉移至室內靜置攪拌,每個小時都要翻攪聞香,這個部分是關鍵,因為茶在每個階段都有不同的香氣,而香氣的有無,正是決定包種茶成品等級的主要條件。之後還有炒菁、揉捻、初乾、精製、乾燥等過程,每個步驟都會影響茶的好壞,製茶工作從一大早持續到深夜,茶農都無法抽身離開,難怪茶農們都戲稱「一代做茶,三代人沒得睡」。

  實際體驗製茶的過程後,才發現茶農的工作並不快活,因為賺不到什麼錢,以前茶農還需兼差做礦工才足以維持家計。雖然現在科技發達,發動採茶機器一趟就有好幾百斤的收穫,但因為其品質不一,只能作為茶包,真正上等的茶葉還是需要人工挑選。

  你有多久沒喝茶了?走一趟南港茶山,品一盞清茶,自然回甘的的茶香與濃醇的人情味,一定會讓你不虛此行。
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˙程˙花˙絮

與自然作朋友 澎湖三天兩夜生態之旅(上) 

                      【謝三明/投稿】

天人菊在澎湖各地到處可見。

雖然,澎湖距離嘉義布袋港僅三十浬,船行只需九十分鐘,但在台灣生長了幾十年,卻從不曾踏過其九十七個島嶼的任一個。感謝南港社大「與自然作朋友」林智謀老師安排澎湖生態之旅,讓我體驗與台灣近在咫尺,但卻與台灣完全不同風貌的澎湖。
  
  我們一行人從松山機場出發,在飛機上往下瞧見密密雲層,忍不住掏出相機想偷拍一張機外景致,但卻立刻被空服員制止,只能把它留在腦中回味了。五十分鐘後,我們抵達澎湖機場,隨即由珊瑚礁旅行社載往風櫃半島,探索蛇頭山的第一座台灣紅毛城遺址,它是由荷蘭人於1622年興建,島上尚有法國孤拔將士紀念碑、日本松島艦紀念碑。

  虎尾蘭、仙人掌與銀合歡及澎湖縣花天人菊,這些是澎湖主要的植物,之後到訪各島嶼,幾乎都可看到。旅途中,我一面聽導覽員解說,一面尋找昆蟲,尋覓許久,終於看到了一隻很特別的小灰蝶,回家一查,才知它是冬日型的沖繩小灰蝶,翅膀上的斑紋褪色,牠悄悄的停駐在黃花酢漿草上產卵,好讓牠的幼蟲可以直接以其為食。

→澎湖的名產仙人掌,艷紅的果實讓人看了不禁口水直流

第二站我們朝風櫃洞挺進,它是海邊岩石的裂縫,漲潮及風大時,海水會從裂縫擠壓噴出,就像天然噴泉,可惜當天退潮且風勢不大,無法欣賞到該壯闊的景象。站在風櫃洞,往正前方望去,二座狹長島嶼就在正前方,右邊是桶盤嶼,左邊是虎井嶼;另右手邊還有雞籠嶼,岸邊有幾個人 悠閒的在岸邊垂釣。導覽員說澎湖人不怕餓死,只要有一根釣桿,大海就是自家的冰箱,即使沒有釣桿,也可撿貝殼去賣,要不然也可採仙人掌果實製成風味獨特的仙人掌冰。
  
  中午,在日新海鮮餐廳用完午餐,即進入第三站澎湖國家風景區旅遊中心,由導覽員介紹澎湖的地理環境及民俗風情。第四站是青螺濕地,濕地上人工栽培的海茄冬已長得很茂盛,氣生根也清楚可見,海芙蓉匍匍在沙灘上不畏強風吹襲,遍地翠綠。

藤壺大多附著在岩石上,像個小火山,藤壺屬於節肢動物門,和蝦、蟹是親戚,但藤壺是附著動物,無法自由行動。

第五站海底步道,是由北寮睽壁山連接到赤嶼的岩脈堆積的石礫所形成,漲潮時無法通行,本來導覽員想在尚未完全退潮時讓我們走在水裡,邊走邊往回觀看步道的顯現,因退潮時間未算準,抵達時步道已隱約可見,大夥兒便直接穿著鞋子或拖鞋踏上步道,步道上面鋪滿黑石,很像台北公園的腳底按摩步道,居住在這裡即可每天走世界最長的腳底按摩步道。步道上突出的岩脈,附著很多藤壺,雖然在課堂上曾聽林老師介紹藤壺,但卻是我第一次與它相遇。
  
  第六站南寮古厝(咕硓石)聚落,咕硓石就是珊湖的化石,澎湖人就地地取材建造房子,類似台灣原住民的石板屋,可見澎湖珊瑚之多,讓我們難以想像。古厝大都採取閩南式建築,與台灣不同的是,因海風大,所以庭院都築起圍牆擋風,有些古厝因無人居住,年久失修而頹壞,甚為可惜。

→澎湖以前建材缺乏,當地居民只好就地取材,用咾咕石(珊瑚礁的化石)來蓋房子

第七站是隘門沙灘,因尚未進入夏季,所以遊客不多,沙灘是由珊湖與貝殼經海浪沖刷磨擦而形成,非常漂亮,漫步在沙灘上享受海風吹拂,頓時讓人心胸舒坦不少,有種到國外度假的感覺。
  
  晚餐是花菜乾風味餐,花菜乾是澎湖在地的特色菜,是將花椰菜晒乾後醃漬而成,味道酸甜且耐嚼,不知是菜好吃還是大夥兒太餓了,每道菜都被我們吃得盤盤見底。晚餐後回珊湖礁民宿放好行李,即三五成群偕伴逛馬公市,品嘗當地特產仙人掌酒,並到藝品店觀賞黑石及珊湖化石製品,為澎湖之旅的第一天畫下了完美句點。(待續)
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˙文˙快˙遞

→圖片擷取自博客來網路書店

地圖上最美的問號  尋找夢幻步道

  台灣擁有豐富的林相資源,3000公尺以上的山峰多達258座,是世界各國少有的地理現象,但這些青山綠水卻一再被開發,石階工程、高山纜車、縱貫公路,都是人類因著自身的利益去消費破壞自然,看著千瘡百孔的山脈景象,無家可歸的野生動物,著實令人痛心疾首。

  反觀美國東岸的阿帕拉契山徑,數十年來全靠來自各地的義工維護整建,採用自然工法來建設步道,不僅讓山林保有原貌,遊客更可親近大自然,貼近花草樹木。作者徐銘謙發想,如果不用工程發包的方式、不依靠政府,台灣可以怎麼做出自己夢想中的步道?為了汲取相關經驗,他加入了美國阿帕拉契山徑的步道志工之旅,在「阿帕拉契山徑學校」展開了六周的學習課程。

  徐銘謙剛開始也和一般人一樣,對鋪設步道的工法一知半解,光是拿工具上山就已經氣喘如牛,做起事來更是笨拙沒有效率,但他卻不放棄,憑藉熱情克服一切困難,在短短六周的課程裡,他從最簡單的步道清理學起,到舖設石階木梯,最後甚至發明了創新的碎石技巧,靠著志工們一步一腳印的力量,他們成功的打造出無痕的生態步道。

  『我突然想到自己在華倫帶領的戶外課程時,曾經在不起眼的角落瞄到類似的木樁或設施,當時我只以為「路是人走出來的」,而現在我才知道,「路是人做出來的」,而且只有「做過不留痕跡 」才是上乘工法。而台灣的步道工程顯然是愈明顯愈好,改變要讓人看得出來才叫做「建設」。但是在這裡,工法要自然、隱密才好。』

  回想自己曾走過的山路與步道,正如作者所述,有些的確是過於人工化,導致與在地自然環境與山徑本身的個性顯得格格不入。原來,『…每一段步道都有不同的個性,這些個性都是因為所在位置的向陽
背陽、所擁有的樹林稀疏、樹種樹冠的不同、水文流向,以及穿越步道的方式不同所造成。』

  在現今人們追求休閒親近自然的時代,如何讓安全設施不著邊際地、靜靜地與周邊環境互動出一個平衡的關係,是值得大家深思的一個課題。誠如作者所強調:手工打鑿的工法技藝、善用手邊可用的自然素材,才更符合在地自然環境與山徑本身的個性。台灣的地質脆弱,實在不適合一再的開鑿破壞,阿帕拉契山徑的經驗是很好的借鏡,順應自然的開發才得以永續經營,期待台灣公民也能動起來,加入守護山林的行列,完成屬於台灣的千里步道。
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 臺北市南港社區大學

發行人:黃榮護

 校址:臺北市115南港區東新街108巷23號(成德國中內)

編審委員:王敏萱 王怡婷 成宏娜

 電話:02-27828272  傳真:02-27828271

執行編輯趙惠琪

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